诗词的题材、风格是很广泛的，其中有一种非常有意思的数字诗，可谓匠心独运，它将一、二、三……九、十，甚至百、千、万等数字融入整首诗中，别开生面，读起来朗朗上口。
一、《山村咏怀》（北宋·邵雍）
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
这是诗人在阳春三月时去共城（今河南辉县）游玩，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，诗兴大发而作的一首诗，表达了诗人的闲适心绪、对大自然的喜爱和享受生活的积极人生态度。
二、《咏月》（清·李调元）
十九月亮八分圆，七个才子六个颠。
五更四点鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
李调元是清代蜀中三才子之一，很有才气，很多人不服，据说有一次，有六位才子邀李调元饮酒作诗，想为难一下他，要求把数字的排列顺序颠倒过来，用在诗中。于是，李调元很随意地就吟出了这首诗，还顺便把这六个才子奚落了一顿，“七个才子六个癫”后来成了老百姓常说的一句俗语。
三、《怨郎诗》（西汉·卓文君）
一别之后，二地相悬。都说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念。万般无奈，把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。
卓文君是我国古代四大美女之一，也是著名的蜀中四大才女之一，除了这首数字诗外，她还有一首《白头吟》（还存争议）——“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。据说，司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了纳妾之意，寄了一封十三个字（一二三四五六七八九十百千万）的信送给妻子卓文君，聪明的卓文君读后，泪流满面，因为一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆亦无意，这是夫君在暗示自己，以往的情意已经淡漠了……所以她回以这首《怨郎诗》旁敲侧击，倾诉衷肠。
四、《咏麻雀》（清·佚名）
一个二个三四个，五六七八九十个。
食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？
关于这首诗是谁写的，争论很多，有人说是纪晓岚，也有人说是清代一位诗人写的打油诗，具体是谁已无从考证。但看这首诗的后两句就知道这是一首讽刺官场无作为的那些官员的诗了。
五、《题秋江独钓图》（清·王士祯）
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这是诗人应朋友邀请，为《秋江独钓图》而题的七绝诗，全诗共九个“一”字巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差；细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。尤其是最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？还是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
六、《一二三四五六七八九十百千万半双两》（近代·黄侃）
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
黄侃是我国近代民主革命家、辛亥革命先驱之一，语言文字学家，这是他作过的一首七律诗，一气呵成，堪称佳作。诗名也取得有意思，直接将整首诗中用到的数字组成诗名。
七、《闻鹃》（明·方孝孺）
不如归去，不如归去。
一声动我愁，二声伤我虑；
三声思逐白云飞，四声梦绕荆花树；
五声落月照疏棂，想见当年弄机杼；
六声泣血溅花枝，恐污阶前兰茁紫；
七八九声不忍闻，起坐无言泪如雨。
忆昔在家未远游，每听鹃声无点愁。
今日身在金陵土，始信鹃声能白头。
方孝孺是明代大臣、文学家、思想家，燕王朱棣发动“靖难之役”时，讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王，方孝孺拒不投降，拒绝为其草拟即位诏书，后被诛十族。写这首诗的时候，前线战事节节失利，朝廷的失败只是早晚的事了，这首诗就是他当时心境的表达。
八、《断肠迷》（南宋·朱淑贞）
下楼来，金簪卜落；
问苍天，人在何方？
恨王孙，一直去了；
詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口；
有上交，无下交；
皂白何须问，分开不用刀。
从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
朱淑贞是南宋女词人，她的丈夫是个小官员，经常吃喝嫖赌，权钱至上；朱淑贞气不过，写下这首词，与丈夫分开了，不知所终。全词十句话，句句分道扬镳，悲切与愤懑交织在一起，既抒发了自己怨恨决绝之情，又对薄情寡义的丈夫进行谴责。更有趣的是，她将每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三……九、十”这十个数字。
