赫尔曼·黑塞《荒原狼》简介主要内容_荒原狼读后感
《荒原狼》（Der Steppenwolf（也译作荒野之狼））是瑞士籍作家赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）所著作的长篇小说 。《荒原狼》是黑塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。
《荒原狼》通过对个人精神疾病的讲述，展示出现代社会中人性遭到分裂的恶果。无家可归的哈勒尔，像一只狼一样被无情追猎，被精神疾病折磨。哈勒尔在与赫尔米娜、帕布洛、玛丽亚等几个重要人物之间的相互交往中走向了人生的两难，陷入了生命的绝境；最终他又从歌德、莫扎特等“不朽者”的崇高思想中得到启发，摆脱绝望，重新回到现实生活。小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被誉为德国的《尤利西斯》。
《荒原狼》的时代是一个信仰缺失的堕落时代，黑塞在作品中充分展现了时代的堕落和罪恶，并在以哈立为代表的荒原狼身上展现了个体灵魂的苦难和困境。《荒原狼》揭露出那个时代对精神的蔑视，并为怀疑人生，把人生是否有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验的人们指出了一种永恒的精神信仰。
赫尔曼·黑塞《荒原狼》推荐理由
赫尔曼·黑塞(1877—1962)，德国作家，1946 年获得诺贝尔文学奖。《荒原狼》是黑塞的代表作， 亦是他创作生涯中的里程碑。
《荒原狼(精)》主人公哈勒尔是个正直的作家， 他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息 的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一 本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就 是一个“人性”和“狼性”井存的荒原狼。之后他应 邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点， 而他的反战言论遭到斥责，*觉自己孤独；回家时他 遇到酒吧女郎赫尔米娜，获得肉欲欢乐经赫介绍他又 结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，他在音乐和感 官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫尔米 娜和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫 杀死。
小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被认为有“ 超现实主义”风格，托马斯曼称它为“德国的尤利西 斯”。
赫尔曼·黑塞《荒原狼》内容简介
小说的主人公哈勒尔是个正直的作家。他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独；回家时他遇到酒吧女郎赫尔米娜，获得肉欲欢乐；经赫尔米娜介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫尔米娜和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫尔米娜杀死。
赫尔曼·黑塞《荒原狼》作者简介
赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍，以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士。其代表作《荒原狼》曾轰动欧美。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
赫尔曼·黑塞《荒原狼》创作背景
黑塞从小就接受比较广泛的文化和开放的思想，不仅受到欧洲文化的熏陶，也有东方、主要是中国和印度的古老文化的影响，对他日后的文学创作都起着十分重要的作用。 1914年，第一次世界大战枪声打破了黑塞的田园梦，把黑塞抛进了残酷的现实之中。浑身血污的伤兵，折腿断脚、垂死呻吟的无辜牺牲者，震撼了人道主义者黑塞的内心。当黑塞见到一位富女人为战争而高兴时，他惊愕了：“为这个女人的幸福付出的代价未免太高了，不，我决不能分享这个伟大时代的欢乐。”于是他挺身而出，反对战争，结果是在自己祖国的报刊上被宣布为叛徒，大量报刊转载攻击他的文章，许多老朋友与他决裂，甚至丧失了房屋、家庭以及财产。1918年，世界大战的灾难渐近尾声，德国在俄国十月革命的影响下爆发了十一月革命。然而革命遭到了失败，新成立的魏玛共和国只是没了皇帝，大资产阶级和将军们还统治者这个国家，社会动乱，物价飞涨，民不聊生。1919年，黑塞写道：“我们不仅一起目睹了这世界性的巨大灾难，而且探讨了这个灾难，从中获得了巨大的力量。”1923年黑塞完全失望了，放弃了德国国籍，1927年发表了长篇小说《荒原狼》，引起了德国文学界的激烈争论。
赫尔曼·黑塞《荒原狼》作品影响
《荒原狼》在半个世纪来一版再版，并且跨越国界掀起了“黑塞热”。《荒原狼》问世后，引起德国文学界的高度赞扬和激烈争论和反响，先后被译成近二十种文字，成为西方青年最欢迎的作品。尤其当社会处于动荡不安的危机时刻，往往出现一种阅读接受的高潮。比如六十年代受越战困扰的美国，反战情绪弥漫全国，人们出现信仰危机，社会处于动荡不安之中。因此，黑塞的作品先是在欧洲，后来在美国掀起了一轮又一轮的阅读热潮，许多不满现实、反抗生存危机的人们争相阅读黑塞的作品。短短几年时间，仅在美国，黑塞的作品发行量就达到一千二百万册，黑塞一时成为许多年轻人崇拜的偶像。从此之后，黑塞及其作品便成为人们研究及讨论的热点。 托马斯·曼将甚至它与乔伊斯的杰作相媲美，称《荒原狼》为德国的《尤利西斯》。
《荒原狼》读后感：心中有头恶狼
当年读书之时，有一友人对黑塞莫名的崇拜，勾引得我们同学都对黑塞好奇。如今终于拿起他的成名自传《荒原狼》，算是圆了一个慕名已久的心愿。
赫尔曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世纪小说的经典之作。小说曾经在西方，尤其在美国多次引发讨论热潮，比如20年代初面世时，在40年代二战结束时，以及60年代青年反叛运动时。至今，研究黑塞依然是一种超越国界的国际现象，各种讨论层出不穷，从各个角度不断挖掘黑塞在小说赋予的意义。
当然也有许多人说，黑塞的小说不太容易读，也非常不好理解。认同这种观点，但我也愿意从黑塞的出生生平经历的角度来分享一点自己的感想。黑塞出生于一个笃信宗教的家庭，父亲是宗教史学家，母亲是传教士的女儿，而他本人少年时也在修道院的神学院读书，虽然后来逃出了神学院，但是家庭与宗教的影响始终如影随行，伴随一生。他终生不可摆脱地受着宗教的深刻影响与束缚，另一方面又极力挣扎逃开这种宿命的牵引，再加**时社会意识思潮的冲击与婚姻生活的危机，黑塞陷入精神危机之中。在这部自传性质的小说中，作者借主人公的故事表达的也是这种陷入精神危机的情绪，以及努力探寻出路，自疗并以启发陷入同样危机的人们。
阅读《荒原狼》的过程非常纠结，我不敢说读懂了《荒原狼》，其实只想就精神危机聊一点浅薄的想法。在社会压力与规则的束缚下，主人公自身自称是荒原狼，是人性与狼性的混合体。这样的人物内心冲突而痛苦，用现在的话来形容是精神分裂症患者，是一个臆想的疯子。在社会约定俗成的秩序中间，他像在走钢丝，一不小心坠入悬崖----他痛恨却又无法摆脱，和小时候在神学院里学习并逃走情形一样。
黑塞对这种人类精神悖论的探讨，对残酷现实的分析，常让人联系到现实中那些为利益、为物欲的自私和道德的无底线，人类的未来将走向何方，人还是兽？返回内心，返回灵魂的故乡，或许《荒原狼》给出了一个鲜明而深刻的答案，这个世界并非人类唯我独尊的世界，或者还存在一个完全不同的平行世界。再向前走一步，人类痛苦的永恒存在，主人人强烈的自我意识反思背后，当心中有头恶狼时，人性的觉醒是自我拯救的唯一药方。这部作品几十年魅力不消，时间也证明了这种探索与讨论的存在价值。
《荒原狼》读后感：精神分裂时代
看了许久的这本书，一直没有看下去。直到某一天我沉静下来，强迫自己看下去，才发现原来这样的一本书是有怎样不为人知的情感。
说看不懂，是因为最初的两章是出版人前言和作者序言，写的故事完完全全不搭调。而当正式进去正文时，荒原狼的精神才真真正正的显现出来了。都说《荒原狼》是一部充满了狂暴幻想、具有表现主义色彩的小说。小说先是虚拟了一个出版者对哈勒尔的手记的第一人称叙述，描述了哈勒尔这个人物的形象和行为特征。然后又根据哈勒尔留下的手记，通过另一个的第一人称叙述展开后面的情节。故事中的的主人公哈勒尔是个正直的作家，他鄙视现代社会生活方式，常常闭门不出，令人窒息的空气使他陷于精神分裂的境地。一天他偶尔读到一本《评荒原狼》的小书，顿觉大梦初醒，认为自己就是一个“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他应邀参加聚会，发现与会者都有狭隘的民族主义观点，而他的反战言论遭到斥责，更觉自己孤独；回家时他遇到酒巴女郎赫米纳，获得肉欲欢乐；经赫米纳介绍他又结识了音乐人帕布洛和一姑娘玛丽亚，他在音乐和感官享受中忘却了一切烦恼和忧虑。但当他看到赫米纳和帕布洛亲近时，便“狼性”大发，出于嫉妒将赫米纳杀死。作者说这部作品写人的性格冲突，不是为了让人绝望，找不到出路，而是为了寻找一种解决方式，但我以为，对于常人来说，正是对自己看得太清楚的时候，才太了解自己的每一个侧面，而不知所措。而《荒原狼》则更多是内心活动的描写。比如赫米纳在书中大讲道理，一个女人能如此的理解荒原狼？其实这个女人只不过是哈勒尔的一个影子，一个象征，在书的棋子的成分大于女主角的成分。“小册子”和书中谈到精神、艺术和“不朽者”的地方，描绘了荒原狼痛苦世界的对立面，那是一个正面的、欢畅的、超越个人的时间和有信仰的世界。小说中大量运用了梦幻形式，把知识分子的内心世界淋漓尽致地展示出。这本书叙述的虽然是痛苦和困境，但它绝不是关于一个绝望者，而是关于一个有信心的人的书。
哈勒所要解决的问题过于复杂，即使我们不能准确分析它，我们还是可以喜欢它，让它为我所有、为我所用。有人看这本书会哭，因为对于里面很多想法感同身受，甚至也想跟自己定一个约定。有人看这本书很枯燥觉得看不进去，可能是因为没有类似的心路历程。而所有的一切都不必强求。
赫尔曼·黑塞《荒原狼》经典语录
1、真诚是什么意思？你指的是什么？你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？——赫尔曼 黑塞《荒原狼》
2、你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
3、命是弱者的借口，运是强者的谦词——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
4、因为我和你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
5、现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间——赫尔曼 黑塞《荒原狼》
6、严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑——赫尔曼 黑塞《荒原狼》
7、The man of power is ruined by power, the man of money by money, the submissive man by subservience, the pleasure seeker by pleasure.
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
8、永恒只是一瞬间，刚够开一个玩笑。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
9、啊，在我们的生活中，在这心满意足的、市民气的、精神空虚贫乏的时代，面对这种建筑形式、这种营业方式、这种政治、这种人，要找到神灵的痕迹是多么困难啊！这个世界的目的我不能苟同，在这个世界我没有一丝快乐，在这样的世界我怎能不做一只荒原狼，一个潦倒的隐世者！不管在剧场还是在影院，我都待不长，我几乎不能看报，也很少读现代书籍。我不能理解人们在拥挤不堪的火车和旅馆里，在顾客盈门、音乐声嘈杂吵闹的咖啡馆里，在繁华城市的小酒馆小戏院里寻找的究竟是什么乐趣；我不能理解人们在国际博览会，在节日游行中，在为渴望受教育的人作的报告中，在大体育场上寻找的究竟是什么乐趣。千百万人正在为得到这些乐趣而奔走钻营，我也可以得到这种乐趣，但我不能理解它，不能和他们同乐。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
10、绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！——赫尔曼·黑塞《荒原狼》
