《归鸟》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首诗。此诗通过归鸟不遇“和风”归而求与心相合之同调者，表现出对“遐路诚悠，性爱无遗”的自由生活的向往与追求，表达了诗人亲近自然、回归自然的心志。诗分四章，第一章去林，第二章见林，第三章相林，第四章止林。全诗采用《诗经》中“比”的艺术手法，以归鸟喻诗人的归隐之志。本文介绍的是陶渊明归鸟其一，写鸟的去林，“远之八表，近憩云岑。”八表云岑，鸟儿总是想飞出去见一见世面，翱翔乎于地之间，不安于故林之地。当时的陶渊明，本希望建功立业，报效国家。
guī niǎo · qí yī
归鸟·其一
wèi jìn：táo yuān míng
魏晋：陶渊明
yì yì guī niǎo ， chén qù yú lín 。
翼翼归鸟，晨去于林。
yuǎn zhī bā biǎo ， jìn qì yún cén 。
远之八表，近憩云岑。
hé fēng bù qià ， fān hé qiú xīn 。
和风不洽，翻翮求心。
gù chóu xiāng míng ， jǐng bì qīng yīn 。
顾俦相鸣，景庇清阴。
译文
归鸟翩翩自在飞，清晨离巢出树林。
天空辽阔任飞翔，就近歇息在云岑。
和暖春风迎面吹，掉转翅膀求遂心。
且看同伴相鸣叫，身影藏在清树荫。
注释
翼翼：形容鸟飞翔的样子，具有一种闲适从容之态。去：离开。
之：到，往。八表：八方以外极远的地方。泛指天地之间。憩（qì）：休息。云岑（cén）：高耸入云的山峰。
洽：融合，这里是“顺”的意思。翻翮（hé）：掉转翅膀。求心：追求所向往的。
俦（chóu）：同伴。景：同“影”，身影，指归鸟。庇（bì）：隐藏。清阴：指清凉树荫。
赏析
此诗分四章，第一章去林；第二章见林；第三章相林；第四章止林。借鸟儿的眷恋林木，倦飞知还，道出诗人归隐的心事。鱼儿离不开水，鸟儿离不开林，人照样也离不开大自然的家乡。落叶归根，诗人总是要归还故乡的。
首章写鸟的去林，“远之八表，近憩云岑。”八表云岑，鸟儿总是想飞出去见一见世面，翱翔乎于地之间，不安于故林之地。当时的陶渊明，本希望建功立业，报效国家。他说：“先师遗训，余岂云坠！四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥，千里虽遥，孰敢不至。”看不惯政治上的卑劣庸俗，因此就像鸟儿飞回故林以求适志那样托身“清阴”，“拂衣归田里”了。此章畅写高洁而自由的心志。
诗中之鸟，生机盎然、跃动、真纯、无忧无虑，它不必再担心遭罹网罗，也不会在日暮时漂泊无依。“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及旧栖”，不慕青云直上，而以飞回旧窠为最大的安慰。它无限深情地依恋着养育它的树林，这是它生命的起点也是最终的归宿。“翼翼归鸟”其实就是陶渊明思想成熟的写照，他终于找到了他生命与精神的依托之所——田园。就如《饮酒二十首》其七中所写，那只“日暮犹独飞”的“失群鸟”，终于找到了一株“孤生松”，所喜“劲风无荣木，次荫独不衰”。在“世极”的东晋这一孤生的松荫也足以避风雨，托身家了。至此，诗人甚至把纲上到最高处：“托身已得所，千载不相违！”
陶渊明与鸟恍如一物，鸟之于山林，恰如陶渊明之于田园、自然。山林为鸟栖息之巢，田园则为陶渊明生命与精神的归宿之处。鸟是自然的化身，日出而作，日落而息，与宇宙自然相俯仰，此最为人类欣羡。因此它最易成为多情敏感的诗人笔下的意象。陶渊明因追求进取而迷惘，而又在迷惘中追求光明。他笔下的“翼翼归鸟”也最具有深度及人格力量。它既非祢衡笔下的名贵之鸟，恃殊世之才；也不同于阮籍笔下的云间玄鹄，抱超尘之志。陶渊明诗中的鸟是“见林情依”，“欣及旧栖”，是普普通通、平平凡凡，飞回旧巢栖宿的归鸟。“翼翼归鸟”，乃是自由和谐人生的象征，对当代人仍具有一定的指导意义和人生启示。陶渊明的人生转换及生存方式，从形式上，不一定值得效仿，而从其精神实质上看，他的潜在价值无疑是巨大的。
创作背景
此诗约为东晋安帝义熙二年（406）陶渊明四十二岁时所作。陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。义熙元年（405），他最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家，以后再也没有出来做官。此诗当作于彭泽归田的次年，是与《归园田居》组诗同时期的作品。
陶渊明
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
