1、胡服骑射的意思
胡：古代指北方和西方的各民族。指学习胡人的短打扮服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。赵武灵王实行的“胡服骑射”既是中国历史上第一次服饰改革，也是中国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。同时“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。
出处
《战国策·赵策二》:“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何？”
译文：
《战国策·赵策二》:“现在我（赵武灵王）想教导百姓，穿着胡服，学习骑射，而一般人一定会议论批评，怎么办呢？”
2、胡服骑射的故事
赵武灵王本名赵雍，是战国时期赵国的一位奋发有为的国君，赵武灵王即位时，赵国国力不强，就连邻境较小的中山国也经常来进犯。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。
赵国地处北边，与林胡、楼烦、东胡等北方大多是胡人部落为界，他们虽然和赵国没有发生大的战争，但常有小的掠夺战斗。由于胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。
而赵国军队虽然武器比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。
鉴于这种情况，赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服式。
可是“胡服骑射”的政令还没有下达，就遭到许多皇亲国戚的反对。公子成是赵武灵王的叔父，拒穿胡服，称病不朝。武灵王为了说服公子成，亲自到公子成家做工作，他用大量的事例说明学习胡服的好处，终于使公子成同意胡服，并表示愿意带头穿上胡服。
公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣极力反对。他们指责武灵王说： “衣服习俗，古之理法，变更古法，是一种罪过。”武灵王批驳他们说：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承袭的，有什么礼可循？夏、商、周三代都是根据时代的不同而制定法规，根据不同的情况而制定礼仪。礼制、法令都是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”
武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。
武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。
赵武灵王实行的“胡服骑射”既是中国历史上第一次服饰改革，也是中国古代军事史上的一次大变革，被历代史学家传为佳话。同时“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。
3、胡服骑射举例
“胡服骑射”不但使日渐衰弱的赵国得以振兴，而且对于当时和以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。
相传，邯郸市西面的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”训练士兵的场所。
