1、黄钟毁弃的意思
一般指黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。黄钟:古代的乐器,即黄铜铸的钟。毁:毁坏。弃:抛弃。比喻贤人遭受摈(bìn)斥。黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅作为乐器敲得很响如雷鸣。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
近义词:本末倒置、颠倒黑白、混淆是非
出处
战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“世溷(hùn)浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
译文:
战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“现在的世道混浊不清:认为蝉翼是重的,千钧是轻的;黄钟大吕竟遭毁弃,瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈,贤明之士则默默无闻。”
2、黄钟毁弃的故事
屈原,中国战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈( mǐ )姓,名平,字原。又自云名正则,字灵均。出身楚国贵族。
少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,做过左徒、三闾(lǘ)大夫。 提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被长期流放至汉北和沅湘流域。后因楚国的政治更加腐败,郢都也为秦兵攻破,他既无力挽救楚国的危亡,又深感政治理想无法实现,遂投汨( mì )罗江而亡。
其主要作品有《离骚》《九歌》《天问》等。而以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
其中《卜居》是《楚辞》中的一篇。“卜居”的意思是占卜自己该怎么处世。相传为屈原所作,实际上是楚国人在屈原死后为了悼念他而记载下来的有关传说。
传说屈原被流放后,三年不再能见到国王。他竭尽智慧用尽忠心,却被谗言遮挡和阻隔。他心情烦闷,不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说:“我现在很疑惑,希望由先生您来指导下。”詹尹就摆正蓍(shī)草拂净龟壳说:“您有什么想法呢?”
屈原说:“我是要忠实诚恳、朴实忠诚的生活呢,还是跟那些人一样迎来送往、巧于逢迎,自己也不会穷困呢?是宁愿凭力气除草耕作呢,还是游说达官贵人来成就名声呢?是宁愿毫无隐讳地直言为自己招祸呢,还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生?是宁愿鹤立鸡群而保持正直操守呢,还是阿谀逢迎、强颜欢笑来巴结那妇人(楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤屈原。)?是宁愿廉洁正直以保持自己的清白呢,还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势?是宁愿昂然自傲如同一匹千里马呢,还是如同一只普普通通的鸭子随波逐流,偷生来保全自己的身躯呢?是宁愿和良马并驾齐驱呢,还是追随那劣马的足迹呢?是宁愿与天鹅比翼齐飞呢,还是同鸡鸭在地上争食呢?
上述种种,哪个是吉哪个是凶,哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清:认为蝉翼是重的,千钧是轻的;黄钟大吕竟遭毁弃,瓦釜陶罐却响如雷鸣;谗佞小人嚣张跋扈,贤明之士则默默无闻。唉,沉默吧,谁人能知我廉洁忠贞的心哪!”
詹尹便放下蓍(shī)草辞谢道:“所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心,决定您自己的行为吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!”
“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”成语就是来自于这里,大意是:青铜编钟被毁坏抛弃而不用,反让把泥制的瓦锅作为乐器响如雷鸣。原诗下两句为“谗人高张,贤士无名。”屈原用来比喻当时楚国是非颠倒,黑白混淆的腐朽政治,表达了他对贤士备受压抑打击而谗人却被重用的愤慨。后世多用这个名句形容贤才被斥逐而小人得志的情况。
3、黄钟毁弃举例
老板放着好好的工程师不用,却偏偏相重用只会溜须拍马的人。真是黄钟毁弃,瓦釜雷鸣啊!
人民有话不能言,言者无责可自负。其结果必然成为瓦釜雷鸣、黄钟毁弃的世界。
正正经经做学问的人,理应得到社会的更多的尊重,很可惜,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”!