史铁生作品《我与地坛》简介主要内容、读后感

史铁生作品《我与地坛》简介主要内容、读后感

《我与地坛》是2011年人民文学出版社出版的图书，作者是史铁生。该书分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写自己与地坛不可分割的情感。

史铁生作品《我与地坛》推荐理由

《我与地坛》其实是史铁生送给我们每个人的礼物。当年《我与地坛》发表的时候，韩少功说过，即使今年没有任何文学作品，只要有《我与地坛》，就是文学的丰收年。这篇作品是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。现在，他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。

史铁生作品《我与地坛》内容推荐

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……

《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前两段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。

《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

史铁生作品《我与地坛》作者简介

史铁生（1951~2010）男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。

1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。[2]

2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

史铁生作品《我与地坛》创作背景

作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。

荒芜但并不衰败 ——史铁生《我与地坛》赏析

荒芜但并不衰败，这是史铁生对他熟悉不过的地坛的评价，而史铁生的人生也如地坛一般残缺而并不衰朽。他在狂妄的年纪残了双腿，因为有地坛，他熬过了人生的低谷。

正如他自己所说，他与地坛是有缘分的，他常觉得他与地坛之间有着宿命的味道，仿佛地坛就是为了等他，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。那是一种心灵的契合，并且地坛给了这个无助但是又勇于跟命运相抗争的人儿多少的乐趣和希望。

地坛为一个失魂落魄的人提供了心灵的栖息地。在作者正意气风发的时候，却遇到了如此大的不幸，他无意中发现的园子，却成为了他终生的挚友。他与园子颇有一种同命相怜之感。地坛曾经那辉煌的玉砌雕栏早已剥蚀坍圮，留下的只有散落的残垣，这不正如史铁生风华正茂，却残废了双腿，留下他残缺的人生嘛！地坛为这个可怜人准备好了一切，在喧嚣浮华的城市里，为他提供一个如此清幽的地方，在双腿刚残废的时候，是他最脆弱的时候，他去那儿，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界，他不需要面对任何人的怜悯，但是也不能够忍受任何的嘲笑，他只有一个人静静地呆在那儿疗伤，疗身体之伤，疗心灵之伤。

史铁生从地坛得到了生的希望，感受到了生活的乐趣。他看到园中到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，怎能不为之而欣慰感动，在这样一个荒芜的被人遗弃的园子里，还能感受到如此地生机，这让他感受到了生命力的旺盛。静坐在地坛里，他一连几个小时会想着死的事或是为什么生，但在地坛的常年熏陶下，他想通了人生的意义，并不断地排解心中的郁闷。再看他闲下来的时候，一个人静静地观察着园中的小生物，他对它们的描绘是如此的细腻，那些如雾的小蜜蜂，摇头晃脑的蚂蚁，累了祈祷的瓢虫，寂寞的禅壳，个个写得生动逼真，富有机趣。在那一片安宁的境地，他能够倾听到满园子草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。我说过这是心灵的契合，他与地坛的一景一物已经达到了心心相印的地步。

地坛给他疗好了伤，但同时也给他留下了对母亲深深的愧疚。如今还会想起母亲去地坛寻觅他的身影，但他也是如今才明白作为一个母亲当时的心情。对于一个母亲而言，含辛茹苦地把儿子养到成人的时候，却被老天无情地摧残了。就像亲手栽培的花儿，即将含苞欲放的时候，却被一场暴风雪凶狠地肆掠。母亲心中的痛是无处宣泄的，每当儿子要一个人出门时，她却耐心地帮他准备着，一个人呆呆地望着儿子离去的身影，心中充满了说不尽的担忧和痛楚。她是一个善解人意的母亲，但并不是一个会表达爱的母亲，她对儿子无言的爱，全都以行动表达了。他是一个不幸的母亲，儿子所受到的苦痛，在母亲那儿是要加倍的。作者对母亲充满了愧疚，他羡慕朋友为了使母亲骄傲而想出名。当他自己出名的时候多么希望自己的母亲还活着，来分享他的快乐，但是一切已经晚了……

十几年的光阴，地坛给作者留下了人生的点点滴滴。亲眼看着一对中年夫妻成了两个老人。亲耳听着一个年轻人在地坛操练他的歌喉，最后的道别也是让他回味无穷。园子里那执着等待罕见鸟的捕鸟汉，一个让他迷恋的中年女工程师，还有一个事业处处不顺的长跑家朋友，和那最后发现的漂亮但是弱智的女孩，都让作者感到惋惜，但这又如何，这已经是不争的事实，就如他所说： 就命运而言，休论公道。地坛给了他一个清醒的头脑，让他能够乐观地去看待死亡和苦难。对他而言死亡就是一件他不急着去做的事情，而对于苦难他选择了承受，他相信世间总要有人去承受苦难。那么他就充当那一角色的人！

地坛还给了他创作的灵感。地坛坐落在那儿已经四百多年了，它历经沧桑，园子里的一切都冒着动人的气息，而他此时此刻也会以一种别样的心态看待他们，所以他是能够观察到别人观察不到的，感受到别人不能感受的。地坛练就了他的观察能力，不论是观察物还是人，都会如此的到位。对于他的思想，在地坛中已经得到了升华。而他的情感呢？也细如流水般。

地坛给与他的东西是无尽的，而他回报这样一位挚友的是生生不息的文字。

史铁生作品《我与地坛》读后感800字

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古 园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。 思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的 酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器 的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警 醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

史铁生作品《我与地坛》读后感800字

我与地坛——原来每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无 情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的 “生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起， 扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“希望”又有什么用 呢？“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人 生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的能力，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情况.像他这样的情况，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自己。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自己：健康的自己，是否向前方也迈出过脚步？

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原来每样人生，都殊途同归。

有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生《我与地坛》

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》

我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》

先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》

人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》

多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》

每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉 的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》

四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。——史铁生《我与地坛》

不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》

独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。

那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生《我与地坛》

世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。——史铁生《我与地坛》

死是一件不必急于求成的事。——史铁生《我与地坛》

我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语 言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的， 有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。——史铁生《我与地坛》

一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生《我与地坛》

有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。——史铁生《我与地坛》

虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生《我与地坛》

“我说这挺好。“——史铁生《我与地坛》

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。——史铁生《我与地坛》

人为什么活着?因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望——史铁生《我与地坛》

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋 天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌 的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而晦暗的天上摇 荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上 曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天——史铁生《我与地坛》

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋 天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌 的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。——史铁生《我与地坛》

大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》