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张承志《黑骏马》简介推荐理由、读后感

2020-07-07 19:18好书推荐
张承志《黑骏马》简介推荐理由、读后感 《黑骏马》是2014年东方出版社出版的图书,作者是张承志。《黑骏马》,著名作家张承志的代表作之一,这部带有浪漫主义色彩的小说以辽阔壮美的大…

张承志《黑骏马》简介推荐理由_黑骏马读后感

张承志《黑骏马》简介推荐理由、读后感

《黑骏马》是2014年东方出版社出版的图书,作者是张承志。《黑骏马》,著名作家张承志的代表作之一,这部带有浪漫主义色彩的小说以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。

张承志《黑骏马》推荐理由

本书是张承志中篇小说集,并收录三首诗体散文。其中最为著名的作品有《黑骏马》,此小说以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏,优美的笔法,再现了草原民族的风俗人情。歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。并被改为影视作品搬上荧幕。

张承志《黑骏马》内容简介

《黑骏马》既是这篇小说的题目,也是一首古老的民歌的歌名。这首民歌讲的是一个爱情故事,正像我们这篇小说的故事一样,但作者绝不仅仅是向我们单纯地讲这个故事,而是将笔触深入到草原民族凝重的文化积淀的深层,使作品具有了深厚的历史纵深感和深刻的现实感。主人公白音宝力格是一个追求文明进步的蒙古青年,他的追求体现了蒙古人民对美好生活的追求。奶奶和索米娅即是勤劳、善良、纯朴的蒙古人民的象征。但她们对一些传统愚昧的认识和认命式的接受,又可见传统的积淀深深地烙印在她们身上,古老的草原文化中对创造与生命的喜悦这一古老的意识与现代文明在这里发生了冲撞。

主人公面对这强烈的冲撞,感到苦闷、徘徊、失望。他愤然出走。9年以后,经过现代文明的陶冶后。他内心还时刻被“黑骏马”这首沉郁、优美的古老民族歌曲所牵引着,时常产生自己也说不清的萌动。是什么呢?作者在文中有这样一段话:“我渐渐感到,那些过于激昂和辽远的尾音,那此世难缝的感伤,那古朴的悲剧故事;还有,那深沉而挚切的爱情,都不过是一些倚托或框架。或者说,都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子,而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多,复杂得多。就是它,世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受,却又永远不让我们有彻底体味它的可能。”

主人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族文化的积淀,它就是草原的古老生活。主人公清醒地认识到了这一点,但他在感情的深处,还深深眷恋着这片土地,因为那是生他养他的土地;他还深深地爱着这片土地,因为那是他的根。作品最后写到:“我滚鞍下马,猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中,我悄悄地亲吻着这苦涩的草地,亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情,这出现过我永远不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。”

作品作为典型的中国心态小说,在谋篇构局上,不以时空界限为囿,而以人物意识流动力线。(同时又注意情节发展的内在逻辑性),循着人物的心理流动和思想发展的轨迹展现出各种情节,使作品呈现跳动的、但又丝连不断的整体效果,增强了艺术感染力。作者以散文式的笔法描摹壮美、绚丽的大草原风光,使作品既有浓郁的草原气息和雄浑深沉的音乐美的效果。读来回肠荡气,具有强烈的艺术效果。

张承志《黑骏马》作者简介

张承志,原籍山东济南,穆斯林。1948年秋生于北京。

高中毕业后在内蒙古乌珠穆沁草原插队,放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾就职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部文艺创作室、日本爱知大学,均退职,为自由作家。

中国作家协会全国委员。北京作家协会副主席。1978年以来,曾获第一届全国优秀短篇小说奖、第二届及第三届全国优秀中篇小说奖、全国少数民族文学创作奖。1995年获首届爱文文学奖。

至此作品系列编成(2014),共出版单行本99部。代表作为《黑骏马》、《北方的河》、《心灵史》。

张承志《黑骏马》媒体评论

他坚持着他的理想主义,坚持着他的对于形而下的蔑视与对于形而上的追求。一种精神的饥渴、信仰的饥渴,乃至可以称作”迷狂”的东西出现在他的作品里,令人肃然又令人惊心动魄。——王蒙

张承志的写作是心灵的表达,草原上的黑骏马、蒙古额吉、北方河流、金牧场、疲惫的摇滚歌手、哲合忍耶,都是他心灵的替代物。——王安忆

  张承志黑骏马读后感

  读完张承志的小说《黑骏马》,我想了很久。

  这是一部很久以前的小说,久到,70年代生人的一辈也跟小说的时代背景差着一代。小说的故事情节很简单,却获得了1981~1982年全国优秀中篇小说奖。它以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的蒙古民歌《黑骏马》为主线,记录了青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。我不想复述这小说的故事情结,因为对一部完整的作品而言,任何复述都有损于她的完美,任何缩减,都是对她的伤害。我只想说说我看这篇作品的思考。

  关于爱情。有人说,爱情,是文学永恒的主题。这是对的,但它首先是人生最重要的东西,才会被文学创作者们认识到、写出来,也才能在写出来后引起读者强烈的共鸣而久传不衰。《黑骏马》中白音宝力格和索米娅的爱情,来得自然,来得热烈,就象在烈日中暴晒着的一枚豆夹,突然就爆开来;但,结束得也快,也剧烈。当白音宝力格兴奋地从学校培训半年后飞奔归来,迎接他的,是索米娅鼓鼓的肚子。这肚子里的孩子,来源于罪恶,却把一个原来热烈得仿佛沸腾、浓重得似乎化不开的爱情,降到了冰点以下,淡到了比水还清,把一份相守终生的誓言砸得粉碎。爱情是一件瓷器么?美丽而易碎?爱情是一张水粉画么?只能挂在墙上,但自然的雨水一淋,就变得斑驳?爱情是烈酒么?喝下去让人热血沸腾,但点起来却烈火熊熊,把一切烧干燃尽……

  关于人生。不知道是不是每个人都被问过:你生命的意义是什么?在我的想象中,如果问的是街头的艳装少女或酷酷少年,估计会笑,然后给你一个回答:是快乐!而一个老年人无论男女,估计都会告诉你:是儿女。中年人,大多会一笑而过,甚至会有人以智者的眼神嘲弄你,仿佛是说“这么简单的问题,你怎么还没想明白?”实际上,中年人,是活得最聪明,却想得最糊涂,所以生活得最累的一代。中年人,什么都经过了一些,对什么事都有了一些思考,也有了一些应对的方法,看起来成熟了一些。但实际上,中年,只到了学生时期的中学时代,什么知识都有了一定基础,什么方程都了解了一定的解法,却广而不专,博而不深。只有每经过一次新的课程,每经历一次生活中或大或小的变故,或者,对自己以前的人生经历有一次深刻的再认识,才能有一次质的飞跃,思想上更成熟一层。

  关于生命。实际上,这部作品最让我震撼的,是奶奶和索米娅对待生命的态度。得知索米娅被那个黄毛恶棍强奸并怀孕了,白音宝力格愤怒地跑回家找出父亲给他的蒙古刀,要去杀了那个黄毛鬼。可是奶奶却用充满奇怪的口吻说:“怎么,孩子,难道为了这件事也值得去杀人吗?”奶奶认为,佛爷和牧人们对此事并不介意,草原上的女人世世代代都如此,知道索米娅能生养是件好事。她们平静地接受了这一切。而自以为是文明人的主人公,包括我们,都很难接受。我们都知道,我们本身,来到这个世界上,不是我们选择的。我们也都相信,人,是生而平等的。但我们还是难以接受,那些罪恶种下的果实,把本不属于那个孩子的罪恶强加于他的头上。早期,想扼杀他的生命;后期,直接扼杀他的思想与灵魂。那个叫其其格的小女孩,在索米娅的母爱下,虽然生得先天不足,却后天健康、懂事,聪明、善良,每读到作者描写她的语言,我都心里疼一下……

  我喜欢蒙古长调,那悠长、粗旷、宏亮、高亢、哀婉,只用声调不用歌词就能唱得你荡气回肠的音乐,那种你只听过一次,第二次就能在千百种音乐中一下就分辨出来的音乐。

  这一次阅读,我循环听着两首歌,腾格尔的《天堂》,还有一首,不是他唱的,名字也叫《黑骏马》

  张承志黑骏马读后感

  读完《黑骏马》,我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征,无论是在那首古老的民歌中,还是在小说淒美的悲剧里,黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在,就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释,也似乎能把白音宝力格作为一个经历者,喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时理想化的生活化的人群。文章的主题,也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。

  但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美,一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后,就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈,而必须融入作者描写的每一根湿漉漉的鲜草,每一缕灿烂的阳光,每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历,使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重,这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运,草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待,能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中,能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。

  怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍,发现又找到一些新的关键词,比如“生命”。“生命”是宝贵的,这话谁都说得,但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹,当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着,当你看到孤独的背影单膝跪在天葬场时,生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想,生命中最美丽的一刻,就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环,被腾格里(蒙语中的“天神”)注视着,从这一刻开始,一个生命被赋予全新的意义,就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥,它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。

  也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴,但也愚昧,他们不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的,于是草原上的女性,就用一个新生命的诞生,来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候,女人们把自己的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量,带给了母亲们新的希望和开始,并代代累积,成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。

  这美好的啸声,该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质,甚至不光对自己的骨肉,对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸,它在今天,大概随着游牧民族和草原的一点点消失,也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它,我将沐浴一下心灵,迎接这呼啸声的洗礼。

张承志《黑骏马》经典语录

如果我们能早些懂得人生的真谛;如果我们能读一本书,可以从中知晓一切哲理而避开那些必须步步实践的泥泞的逆旅和必须口口亲尝的酸涩苦果,也许我们会及时地抓住幸福,而不致和它失之交臂。可是,哪怕是为着最平凡,微小的追求吧,想完美如愿也竞是那样艰难莫测。也许,正因此人们才交口感叹生活。我们成长着,强壮和充实起来,而感情的重负和缺憾也在增加着,使我们渐渐学会了认真的感慨。而当我们突然觉得思想上长大了一岁,并实在地看清了前方时,往事却不能追赶,遗恨已无法挽回。我们望着比我们年轻些的后来者,望着他们的无畏,幻想和激情,会有一点儿深沉些的目光。在清风中,在人群里,我们神情平静地走着,暗暗地加快了一点儿步伐……——张承志《黑骏马》

我渐渐感到,那些过于激昂和辽远的尾音,那此世难缝的感伤,那古朴的悲剧故事;还有,那深沉而挚切的爱情,都不过是一些倚托或框架。或者说,都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子,而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多,复杂得多。就是它,世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受,却又永远不让我们有彻底体味它的可能——张承志《黑骏马》

如果我们能早些懂得人生的真谛,如果我们能读一本书,可以从中知晓一切哲理而避开那些必须步步实践的泥泞的逆旅和必须口口亲尝的酸涩苦果,也许我们会及时地抓住幸福,而不至和它失之交臂.可是,哪怕是为着最平凡,微小的追求吧,想完美如愿也竟是那样艰难莫测,也许,正因此人们才交口感叹生活,我们成长着,强壮和充实起来,而感情的重负和缺憾也在增加着,使我们渐渐地学会了认真的感慨.而当我们突然觉得在思想上长大了一岁,并实在地看清了前方时,往事却不能追赶,遗恨已无法挽回.——张承志《黑骏马》

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